"البنية المعرفية للبرهان والتأويل في فصل المقال لابن رشد: قراءة نقدية في مراتب المعرفة وطرائق التصديق"

الملخص

هدفت هذه الدراسة إلى تحليل البنية المعرفية التي تحكم العلاقة بين البرهان والتأويل في كتاب "فصل المقال" لابن رشد، والكشف عن كيفية توظيفهما في بناء تصوره للعلاقة بين الحكمة والشريعة، مع تقويم الأسس المنهجية والحدود المعرفية لهذا التصور. وانطلقت الدراسة من إشكالية رئيسية تتمثل في بيان مدى قدرة البرهان على ضبط عملية التأويل وتحقيق الانسجام بين المعرفة العقلية والنص الديني، في ظل اختلاف مراتب المخاطبين وتعدد إمكانات الفهم والتفسير. واعتمدت الدراسة منهجًا تحليليًا نصيًا لدراسة نصوص ابن رشد الأصلية، ومنهجًا مفاهيميًا لتتبع دلالات المفاهيم المركزية في سياقها الرشدي، إلى جانب المنهج النقدي لفحص اتساق البناء المعرفي والكشف عن نقاط القوة والحدود فيه.

وتوصلت الدراسة إلى أن ابن رشد أقام مشروعه على مبدأ التكامل بين البرهان والتأويل، حيث جعل البرهان معيارًا لضبط مشروعية التأويل، وربط فهم النص الديني بقواعد اللغة العربية ومقتضيات النظر العقلي. كما أظهرت الدراسة أن تقسيمه لمراتب المعرفة وطرائق التصديق إلى خطابية وجدلية وبرهانية يمثل محاولة لتنظيم العلاقة بين مستويات الإدراك المختلفة. إلا أن التحليل النقدي كشف أن هذا البناء يواجه إشكالات منهجية، من أبرزها صعوبة وضع معيار دقيق وثابت للتمييز بين أهل البرهان وغيرهم، وإمكان اختلاف أهل البرهان أنفسهم في بعض مسائل التأويل، فضلًا عن ارتباط المعرفة البرهانية بحدود الاجتهاد البشري وقابلية العقل للخطأ والصواب. كما تبين أن التمييز بين ظاهر النص ومعناه المؤول، رغم أهميته في ضبط الفهم، يثير تساؤلات حول العلاقة بين مستويات المعرفة الدينية وإمكان تحول احتكار التأويل إلى سلطة معرفية محدودة.

وتخلص الدراسة إلى أن القيمة العلمية للمشروع الرشدي لا تتمثل في تقديم حل نهائي لإشكالية العلاقة بين العقل والنص، بل في محاولته بناء إطار منهجي يوفق بينهما من خلال ضوابط عقلية ولغوية وأخلاقية، مع بقاء بعض التوترات النظرية التي تكشف حدود أي محاولة بشرية للجمع الكامل بين اليقين البرهاني وتعدد الفهوم الإنسانية.